Anh quyết định trở về, nhưng với một tâm thế khiêm tốn:“Con không đáng gọi là con cha nữa, xin coi con như người làm công của cha.” Hối hận thật sự không chỉ là đau khổ vì hậu quả tội lỗi, mà là nhận ra lỗi lầm và muốn thay đổi.

Suy Niệm Tin Mừng -  Chúa Nhật IV MC Năm C

 

Lời Chúa: Gs 5,9a.10-12; 2 Cr 5,17-21; Lc 15,1-3.11-32

 

Bài đọc 1: Gs 5,9a.10-12

Sau khi vào Đất Hứa, dân Chúa mừng lễ Vượt Qua.

Bài trích sách Giô-suê.

^9a Sau khi dân Ít-ra-en vào Đất Hứa, Đức Chúa phán với ông Giô-suê : “Hôm nay Ta đã cất khỏi các ngươi cái ô nhục của người Ai-cập.”

¹⁰ Con cái Ít-ra-en đóng trại ở Ghin-gan và cử hành lễ Vượt Qua ngày mười bốn trong tháng, vào buổi chiều, trong vùng thảo nguyên Giê-ri-khô. ¹¹ Hôm sau lễ Vượt Qua, họ đã dùng thổ sản trong xứ, tức là bánh không men và hạt lúa rang, vào đúng ngày đó. ¹² Hôm sau, không còn man-na nữa, khi họ dùng thổ sản trong xứ ; thế là con cái Ít-ra-en không còn có man-na nữa. Năm ấy, họ đã dùng hoa màu của đất Ca-na-an.

 

Bài đọc 2: 2 Cr 5,17-21

Thiên Chúa đã cho chúng ta được hoà giải với Người, nhờ Đức Ki-tô.

Bài trích thư thứ hai của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Cô-rin-tô.

¹⁷ Thưa anh em, phàm ai ở trong Đức Ki-tô đều là thọ tạo mới. Cái cũ đã qua, và cái mới đã có đây rồi. ¹⁸ Mọi sự ấy đều do bởi Thiên Chúa là Đấng đã nhờ Đức Ki-tô mà cho chúng ta được hoà giải với Người, và trao cho chúng tôi chức vụ hoà giải. ¹⁹ Thật vậy, trong Đức Ki-tô, Thiên Chúa đã cho thế gian được hoà giải với Người. Người không còn chấp tội nhân loại nữa, và giao cho chúng tôi công bố lời hoà giải. ²⁰ Vì thế, chúng tôi là sứ giả thay mặt Đức Ki-tô, như thể chính Thiên Chúa dùng chúng tôi mà khuyên dạy. Vậy, nhân danh Đức Ki-tô, chúng tôi nài xin anh em hãy làm hoà với Thiên Chúa. ²¹ Đấng chẳng hề biết tội là gì, thì Thiên Chúa đã biến Người thành hiện thân của tội lỗi vì chúng ta, để làm cho chúng ta nên công chính trong Người.

 

Tin Mừng: Lc 15,1-3.11-32

Em con đây đã chết mà nay lại sống.

✠ Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.

¹ Khi ấy, các người thu thuế và các người tội lỗi đều lui tới với Đức Giê-su để nghe Người giảng. ² Thấy vậy, những người Pha-ri-sêu và các kinh sư bèn xầm xì với nhau : “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng.” ³ Đức Giê-su mới kể cho họ dụ ngôn này :

¹¹ “Một người kia có hai con trai. ¹² Người con thứ nói với cha rằng : ‘Thưa cha, xin cho con phần tài sản con được hưởng.’ Và người cha đã chia của cải cho hai con. ¹³ Ít ngày sau, người con thứ thu góp tất cả rồi trẩy đi phương xa. Ở đó anh ta sống phóng đãng, phung phí tài sản của mình.

¹⁴ “Khi anh ta đã ăn tiêu hết sạch, thì lại xảy ra trong vùng ấy một nạn đói khủng khiếp. Và anh ta bắt đầu lâm cảnh túng thiếu, ¹⁵ nên phải đi ở đợ cho một người dân trong vùng ; người này sai anh ta ra đồng chăn heo. ¹⁶ Anh ta ao ước lấy đậu muồng heo ăn mà nhét cho đầy bụng, nhưng chẳng ai cho. ¹⁷ Bấy giờ anh ta hồi tâm và tự nhủ : ‘Biết bao nhiêu người làm công cho cha ta được cơm dư gạo thừa, mà ta ở đây lại chết đói ! ¹⁸ Thôi, ta đứng lên, đi về cùng cha và thưa với người : ‘Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, ¹⁹ chẳng còn đáng gọi là con cha nữa. Xin coi con như một người làm công cho cha vậy.’ ²⁰ Thế rồi anh ta đứng lên đi về cùng cha.

“Anh ta còn ở đằng xa, thì người cha đã trông thấy. Ông chạnh lòng thương, chạy ra, ôm cổ anh ta, và hôn lấy hôn để. ²¹ Bấy giờ người con nói rằng : ‘Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa ...’ ²² Nhưng người cha liền bảo các đầy tớ rằng : ‘Mau đem áo đẹp nhất ra đây mặc cho cậu, xỏ nhẫn vào ngón tay, xỏ dép vào chân cậu, ²³ rồi đi bắt con bê đã vỗ béo làm thịt để chúng ta mở tiệc ăn mừng ! ²⁴ Vì con ta đây đã chết mà nay sống lại, đã mất mà nay lại tìm thấy.’ Và họ bắt đầu ăn mừng.

²⁵ “Lúc ấy người con cả của ông đang ở ngoài đồng. Khi anh ta về gần đến nhà, nghe thấy tiếng đàn ca nhảy múa, ²⁶ liền gọi một người đầy tớ ra mà hỏi xem có chuyện gì. ²⁷ Người ấy trả lời : ‘Em cậu đã về, và cha cậu đã làm thịt con bê béo, vì gặp lại cậu ấy mạnh khoẻ.’ ²⁸ Người anh cả liền nổi giận và không chịu vào nhà. Nhưng cha cậu ra năn nỉ. ²⁹ Cậu trả lời cha : ‘Cha coi, đã bao nhiêu năm trời con hầu hạ cha, và chẳng khi nào trái lệnh, thế mà chưa bao giờ cha cho lấy được một con dê con để con ăn mừng với bạn bè. ³⁰ Còn thằng con của cha đó, sau khi đã nuốt hết của cải của cha với bọn điếm, nay trở về, thì cha lại giết bê béo ăn mừng !’

³¹ “Nhưng người cha nói với anh ta : ‘Con à, lúc nào con cũng ở với cha, tất cả những gì của cha đều là của con. ³² Nhưng chúng ta phải ăn mừng, phải vui vẻ, vì em con đây đã chết mà nay lại sống, đã mất mà nay lại tìm thấy’.”

 

Suy Niệm 1:

TRỞ VỀ VỚI CHA

Cộng đoàn phụng vụ thân mến.

Mùa chay mời gọi mỗi người chúng ta ăn năn sám hối tội lỗi và chạy đến với lòng thương xót của Chúa, để được biến đổi thành một con người mới “hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện” (Mt 5, 48). Chúng ta đã chứng kiến nhiều cuộc hoán cải đầy ngoạn mục trong Kinh Thánh, như những dấu chỉ đích thực của việc trọn lành nhờ sám hối: một Sao-lô nhiệt thành bách hại đạo Chúa, đã hoán cải sau cú ngã ngựa định mệnh, mà trở nên vị tông đồ dân ngoại nhiệt thành của Chúa; như một Maria Ma-đa-lê-na đầy tội lỗi, sau khi cúi xuống lau chân Chúa và được Chúa tha tội, đã trở nên một người nữ can đảm theo sát chân Chúa trên đường chịu nạn và là người đầu tiên loan báo Chúa Phục Sinh; từ một kẻ thu thuế giàu có như Da-kêu, sau khi được Chúa ghé thăm đã sẵn sàng đem nửa phần gia sản cho người người nghèo và sẵn sàng đền gấp bốn cho ai bị ông chiếm đoạt.

Quả thực, hoán cải là một tiến trình của ân sủng. Tiến trình này được các bài đọc Lời Chúa trong các Chúa nhật của Mùa Chay trình thuật một cách rất cụ thể, hướng chúng ta đến một sự hoán cải đích thực. Trong Chúa Nhật 1 Mùa Chay, Qua hình ảnh Chúa Giêsu vào hoang địa và chịu cám dỗ 40 ngày, Lời Chúa mời gọi mỗi người chúng ta cùng bước vào một cuộc chiến đấu đầy cam go với thế lực thù địch là ma quỷ, và “hãy sống tiết độ và tỉnh thức, vì ma quỷ, thù địch của anh em, như sư tử gầm thét, rảo quanh tìm mồi cắn xé” (1Pr 5, 8). Trong Chúa Nhật hai, Lời Chúa mời gọi chúng ta chiêm ngưỡng Chúa Hiển Dung trên núi Tabore, từ đó mời gọi chúng ta hãy biến đổi chính bản thân mình sao cho xứng với những vinh quang chúng ta sẽ nhận được. Đến Chúa Nhật ba, Lời Chúa mời gọi chúng ta phải biết ăn năn, sám hối tội lỗi của mình, kẻo phải chết đời đời. Và trong Chúa Nhật bốn ngày hôm nay, Lời Chúa mời gọi chúng ta hãy can đảm đứng lên và chạy đến với lòng thương xót vô bờ bến của thiên chúa. Như người con thứ chạy về bên cha mà thân thưa “Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha” (Lc 15, 21)

Cộng đoàn thân mến! Hôm nay, Tin Mừng thuật lại cho chúng ta dụ ngôn Người Cha Nhân Hậu (Lc 15, 11-32), đặc biệt là hành trình sám hối của người con thứ. Qua hình ảnh người con thứ, chúng ta có thể thấy chính bản thân mình là những con người tội lỗi, nhưng luôn có cơ hội để trở về với Thiên Chúa. Người con thứ trong dụ ngôn là một nhân vật đầy sai lầm, nhưng cũng là một nhân vật can đảm sám hối và trở về.

Khởi đầu Tin Mừng, Người con thứ xin cha chia gia tài và rời xa nhà cha. Anh mong muốn một cuộc sống tự do, không ràng buộc, nhưng lại không biết sử dụng tự do đúng đắn. Anh tiêu xài phung phí, lao vào những đam mê trần tục. Khi nạn đói xảy đến, anh rơi vào cảnh bần cùng, phải đi chăn heo – một công việc nhục nhã đối với người Do Thái. Anh đói đến mức muốn ăn những thứ heo ăn, nhưng ngay cả điều đó cũng không có được.

Giữa lúc tuyệt vọng, anh bắt đầu suy nghĩ: Ở nhà cha, các đầy tớ được ăn uống dư dật, còn anh thì sắp chết đói! Anh hiểu rằng chính sự ích kỷ và nông nổi của mình đã đẩy anh vào tình cảnh này. Anh quyết định trở về, nhưng với một tâm thế khiêm tốn:“Con không đáng gọi là con cha nữa, xin coi con như người làm công của cha.” Hối hận thật sự không chỉ là đau khổ vì hậu quả tội lỗi, mà là nhận ra lỗi lầm và muốn thay đổi.

Anh đứng dậy và lên đường trở về với cha, Khi anh còn ở đằng xa, cha đã chạy ra ôm lấy anh, không trách mắng mà còn phục hồi địa vị làm con. Cha truyền mặc áo mới, xỏ nhẫn, mở tiệc ăn mừng. Đây là biểu tượng của Bí tích Hòa Giải: khi chúng ta thành tâm sám hối và trở về, Thiên Chúa không chỉ tha thứ mà còn phục hồi phẩm giá cho chúng ta.

Qua hình ảnh người con thứ trong bài Tin Mừng ngày hôm nay, chúng ta cũng rút ra được cho mình những bài học ý nghĩa.

Trước hết, Tội lỗi dẫn đến khổ đau và mất mát. Khi xa rời Thiên Chúa, chúng ta có thể cảm thấy tự do, nhưng dần dần, chúng ta rơi vào cạm bẫy của thế gian, đánh mất chính mình. Tội lỗi khiến con người bần cùng cả về thể xác lẫn tinh thần. Chính vì thế mà tác giả sách Thánh Vịnh đã thốt lên: “Một ngày tại khuôn viên thánh điện quý hơn cả ngàn ngày. Thà con ở cổng đền Thiên Chúa vẫn còn hơn sống trong trại ác nhân!” (Tv 84, 11)

Tiếp đến, Sám hối phải đi đôi với hành động. Người con thứ không chỉ hối hận trong lòng, mà đứng dậy và trở về. Như Dân Ít-ra-en từng xa cách Chúa vì tội lỗi, nhưng khi họ sám hối và trung thành với giao ước, Thiên Chúa lại ban cho họ một cuộc sống mới. Cũng như người con thứ rời xa cha, dân Ít-ra-en từng bước đi trong tội lỗi. Nhưng khi họ trở về, họ được Thiên Chúa đón nhận và ban ơn. Sám hối thật sự không dừng lại ở cảm xúc, mà phải dẫn đến hành động cụ thể: đến với Bí tích Hòa Giải, thay đổi lối sống.

Sau hết, Thiên Chúa luôn chờ đợi và tha thứ giống như Người cha trong dụ ngôn chạy ra đón con, điều đó cho thấy Thiên Chúa luôn chủ động đi tìm con người. Dù tội lỗi đến đâu, nếu biết trở về, chúng ta vẫn luôn được tha thứ. Thiên Chúa đã ban Đức Ki-tô để hòa giải con người với Ngài, kêu gọi chúng ta “hãy làm hòa với Thiên Chúa”. Như Thánh Phao-lô nhắc nhở: “Phàm ai ở trong Đức Ki-tô đều là thọ tạo mới. Cái cũ đã qua, và cái mới đã có đây rồi.” (2Cr 5, 17) – nghĩa là chúng ta được biến đổi khi trở về với Chúa. Chúng ta không nên sợ hãi hay mặc cảm về quá khứ tội lỗi, nhưng hãy mạnh dạn đến với Bí tích Hòa Giải để được Thiên Chúa yêu thương và biến đổi.  Amen.

Giuse Hoàng Văn Phương, M.F.

 

Suy Niệm 2:

HOÀ GIẢI ĐỂ ĐÓN NHẬN TÌNH YÊU ĐÍCH THỰC

Cộng đoàn Phụng vụ thân mến!

“Kẻ nghèo này kêu lên và Chúa đã nhận lời, cứu cho khỏi mọi cơn nguy khốn.” Đó là lời bộc bạch của Tác giả Thánh vịnh 33 hôm nay, nói về Đức Chúa là nơi người lành nương tựa. Hơn nữa, tình yêu đối với Lời Chúa, làm cho trái tim người gắn bó với Chúa được nới rộng và tươi sáng hơn, như tiên tri Giêrêmia thốt lên, “gặp được Lời Chúa, con đã nuốt vào. Lời Chúa trở thành hoan lạc cho con, thành niềm vui của lòng con, vì con được mang danh ngài” (x. Gr 15,16). Do đó, ai lắng nghe và thực hành Lời Chúa, thì chính Thiên Chúa sẽ chúc lành cho người đó, chúc lành cho mọi việc làm, và bảo vệ họ trước mọi cơn nguy khốn. Nhưng thực tế, có mấy ai tuân giữ và sống Lời Chúa hằng ngày, thay vào đó, họ nghe theo tiếng gọi của ba thù: thế gian, ma quỷ, xác thịt, mà khước từ tình yêu của Thiên Chúa, và gây bất hoà với anh em. Nhưng, Thiên Chúa hằng kêu gọi: Hãy trở về với Ta nối kết tình cách xa bao năm qua. Hãy trở về với Ta nối kết tình cách xa thêm đậm đà. Quả thật, Chúa Nhật IV mùa Chay là Chúa Nhật vui mừng, vì con người cảm nghiệm được tình yêu và lòng thương xót của người cha. Vì thế, “Hoà giải để đón nhận tình yêu đích thực” là ý tưởng, xin được chia sẻ với quý cộng đoàn!

Trước hết, lời mời gọi hòa giải được vang lên trong Bài đọc thứ II, thánh Phaolô nhắc chúng ta lên đường trở về: “Vì Đức Kitô, chúng tôi van nài anh em hãy giao hòa với Thiên Chúa”. Hòa giải với Chúa sẽ đem cho chúng ta niềm hạnh phúc và bình an thực sự. Hơn nữa, niềm vui của hòa giải được Bài đọc thứ I so sánh như niềm vui của người Do Thái đến đất hứa, sau 40 năm hành trình sa mạc. Họ không còn lang thang phiêu bạt, nhưng được định cư ở miền đất mà Chúa đã hứa. Họ như người con thứ trong Tin Mừng hôm nay, được trở về nhà của mình, không còn là người xa lạ. Quả thật, khi thành tâm sám hối trong sự hoà giải, chúng ta được nối lại mối tình cha con đối với Thiên Chúa và mối tình huynh đệ đối với anh chị em mình.

Thứ đến, tại sao chúng ta được mời gọi: hoà giải để đón nhận tình yêu đích thực? Thứ nhất, vì yêu thương, Chúa Giêsu đã chịu chết, để chúng ta được hòa giải với Thiên Chúa. Theo thánh Phaolô, tất cả mọi người đều đã vi phạm Lề Luật, cho nên chúng ta phải gánh chịu hình phạt. Nhưng vì yêu thương, Thiên Chúa đã cho Người Con duy nhất xuống trần gian, để đền tội cho loài người. Nhờ Máu của Người đổ ra trên Thập Giá, Người đã giao hòa chúng ta với Thiên Chúa và với nhau. Trước khi được hòa giải với Thiên Chúa, chúng ta làm nô lệ cho tội và phải chết. Nhưng khi, được hòa giải với Thiên Chúa, chúng ta trở nên một con người mới, nên một với Đức Kitô. Như vậy, khi đón nhận tình yêu đích thực, đón nhận chính Chúa vào trong cuộc đời, ta mới có thể sống tốt và dễ dàng hoà giải với người khác, như ông Giakêu đã đón nhận chính Chúa vào trong đời mình, để rồi ông được hoà giải và biến đổi: “Lạy Ngài, tôi xin bố thí nửa phần của cải tôi cho người nghèo, và nếu tôi có làm thiệt hại cho ai điều gì, tôi xin đền gấp bốn”(Lc 19,8).

Thứ hai, để đón nhận tình yêu đích thực, ta phải nhận ra tình yêu Thiên Chúa và quyết tâm trở về với Ngài. Người con thứ trải qua đói khát và đau khổ, mới nhận ra tình yêu của Thiên Chúa, tình yêu của người cha. Khi cách xa cha, phẩm giá của người con còn thua cả loài heo, con vật được coi là nhơ bẩn theo truyền thống Do Thái. Cậu hồi tưởng tới những đầy tớ ở nhà cha mình, họ có cơm dư gạo thừa, thế mà phận làm con phải chết đói: thôi, ta đứng lên, đi về và thưa cùng cha, “thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa. Xin coi con như một người làm công cho cha vậy.” Thế rồi, cậu đứng lên và trở về với cha. Khi còn ở đàng xa, người cha trông thấy, liền chạnh lòng thương, chạy ra ôm choàng lấy cậu, và hôn lấy hôn để, vì ông quá yêu con, ông không đòi một điều kiện nào, cũng chẳng đợi con nói hết lời xin lỗi. Quả thật, tình yêu của Thiên Chúa phủ lấp những yếu đuối của phận người, nhưng cần lắm sự nhận ra của chúng ta, quay trở về và sống tình yêu Chúa cách chân thành.

Đối với chúng ta, làm thế nào, ta có thể hoà giải để đón nhận tình yêu đích thực? Trước tiên, đi làm hòa với người anh em, đó là cách Chúa Giêsu đã chỉ dẫn cho chúng ta: nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hòa với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình (Mt 5,23-24). Kế đến, hãy làm điều lành và từ bỏ mọi điều xấu xa, vì có Lời Đức Chúa nói trong sách Ngôn Sứ Êdêkien: kẻ gian ác từ bỏ mọi tội lỗi mình đã phạm mà tuân giữ mọi quy tắc của Ta, cùng thi hành điều chính trực công minh, thì chắc chắn nó sẽ sống (Ed 18,21). Tiếp theo, chúng ta được mời gọi sống yêu thương lẫn nhau. Vì đó là điều răn của Chúa: anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em. Đặc biệt, Chúa mời gọi chúng ta tiến xa hơn nữa trong tình yêu: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em. Như vậy, anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Đấng ngự trên trời (Mt 5,44-45).

Nhìn vào cuộc sống nơi trần gian, con người vừa có tương quan với đất vừa có tương quan với trời. Cho nên, chúng ta không là những ốc đảo tách biệt cô đơn, nhưng sống chung với nhau và cần đến nhau. Do đó, hòa giải với Chúa và anh chị em, giúp chúng ta làm nên một gia đình đầy tình yêu thương và lòng bao dung. Chúng ta có tấm gương về sự tha thứ và hoà giải của thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II, khi ngài bị Ali Agca ám sát: “Tôi cầu nguyện cho người anh em, người đã tấn công tôi, người mà tôi chân thành tha thứ.” Sau đó, ngài đến nhà tù Rebibbia ở Roma, vào phòng giam của Ali Agca, ôm lấy anh thanh niên muốn sát hại ngài. Quả thật, tha thứ là tuyệt đỉnh của tình yêu. Đó là sự hoà giải, để đón nhận tình yêu đích thực, đón nhận chính Chúa Kitô vào trong cuộc đời.

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết ăn năn thống hối và dốc lòng chừa, để cho tình thương lân tuất của Chúa biến đổi con người cũ của chúng con. Xin đừng để chúng con rớt vào những cạm bẫy của thế gian, bước theo sở thích riêng, nhưng xin Chúa giữ gìn, uốn nắn tâm hồn, dạy dỗ và thêm sức, ngõ hầu chúng con luôn biết trở về, hoà giải và đón nhận chính Chúa trong cuộc đời chúng con. Amen!

Stêphanô Nguyễn Văn Nghĩa, M.F.

 

 

 

 

• Quay lại
• Tiếp Tục