Đến thế kỷ XV, lễ Đức Mẹ dâng mình được đưa vào Sách lễ Rôma. Đây cũng là ngày Hội thánh cử hành ngày Thế giới về Đời sống Chiêm niệm, được Đức Giáo hoàng Piô XII thiết lập năm 1953.

Ngày 21 Tháng 11: Lễ Đức Mẹ Dâng Mình

Lễ nhớ Đức Mẹ dâng mình trong Đền Thờ gợi lại – theo các sách Tin Mừng ngụy thư – ngày Đức Maria, khi còn là một trẻ thơ, được đưa lên Đền thờ Giêrusalem để dâng hiến cho Thiên Chúa. Hội thánh muốn nhấn mạnh không phải bản thân biến cố lịch sử, vốn không được ghi lại trong các sách Tin mừng, nhưng là việc Đức Maria hoàn toàn tự hiến, trong thái độ lắng nghe: “Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa” (Lc 11,28). Kinh nghiệm ấy đã chuẩn bị cho thiếu nữ Nazarét trở nên “đền thờ của Con Thiên Chúa”.

Việc cử hành lễ này có từ thế kỷ VI tại Đông Phương, gắn với việc cung hiến Vương cung Thánh đường Thánh Maria Mới - được Hoàng đế Justinian I xây dựng gần tàn tích của đền thờ tại Giêrusalem. Có bằng chứng cho thấy nhiều đan viện tại Ý đã cử hành lễ này vào thế kỷ IX. Mãi đến thế kỷ XV, lễ này mới được đưa vào Sách lễ Rôma.

Đây cũng là ngày Hội Thánh cử hành Ngày Thế giới về Đời sống Chiêm niệm, được Đức Giáo hoàng Piô XII thiết lập năm 1953.

Người còn đang nói với đám đông, thì có mẹ và anh em của Người đứng bên ngoài, tìm cách nói chuyện với Người. Có kẻ thưa Người rằng: “Thưa Thầy, có mẹ và anh em Thầy đang đứng ngoài kia, tìm cách nói chuyện với Thầy.” Người bảo kẻ ấy rằng: “Ai là mẹ tôi? Ai là anh em tôi?” Rồi Người giơ tay chỉ các môn đệ và nói: “Đây là mẹ tôi, đây là anh em tôi. Vì phàm ai thi hành ý muốn của Cha tôi, Đấng ngự trên trời, người ấy là anh chị em tôi, là mẹ tôi.” (Mt 12,46-50)

Những mối dây yêu thương, không phải huyết thống

Trong Lễ nhớ Đức Mẹ dâng mình trong Đền Thờ, phụng vụ đề nghị đoạn Tin mừng theo thánh Mátthêu nói về cách chúng ta “liên hệ” với Chúa Giêsu. Đó là một mối tương quan không được hình thành bởi huyết thống, nhưng bởi việc noi gương: “Ai thi hành ý muốn của Cha tôi, Đấng ngự trên trời, người ấy là anh chị em tôi và là mẹ tôi”. Để trở nên thành viên của “gia đình Người”, không phải nhờ huyết thống hay việc thuộc về một tôn giáo nào đó, nhưng là bằng một chọn lựa tự do và cá vị, được thể hiện qua cam kết thi hành ý muốn của Chúa Cha.

Đức Maria, người môn đệ đầu tiên

Xác nhận điều vừa nói, chính Chúa Giêsu đã nói như thế khi đáp lại một người phụ nữ đang ca ngợi Mẹ Người: “Phúc thay người mẹ đã cưu mang và cho Thầy bú mớm!” Nhưng Người đáp lại: “Đúng hơn phải nói rằng: Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa.” Đức Maria là người phụ nữ biết lắng nghe, biết chiêm niệm, biết quy hướng mọi sự về Con của mình – “Người bảo gì, các anh cứ làm theo” (Ga 2,5). Đức Maria là Đấng chưa bao giờ bỏ rơi Con của mình là Chúa Giêsu, ngay cả trên đường Thập giá. Mẹ đã “đứng” dưới chân Thập giá. Mẹ là người môn đệ không bao giờ bỏ rơi Chúa Giêsu, luôn “đứng phía sau” Người.

Đức Maria, mẫu gương cho các Kitô hữu

Tất cả những điều này có thể giúp chúng ta noi gương Đức Trinh nữ Maria. Mỗi Kitô hữu được mời gọi nhìn lên Mẹ Maria để học nơi Mẹ, để phó thác mình cho lời chuyển cầu của Mẹ và để gìn giữ “sự tinh tuyền của đức tin” trước mọi ngẫu tượng đang bao vây chúng ta.

Lời nguyện

Lạy Thánh Nữ Đồng Trinh Maria, là Mẹ rất nhân từ,
xin hãy nhớ xưa nay chưa từng nghe có người nào chạy đến cùng Ðức Mẹ,
xin bầu chữa cứu giúp mà Ðức Mẹ từ bỏ chẳng nhận lời.
Nhân vì sự ấy, con lấy lòng trông cậy than van
chạy đến sấp mình xuống dưới chân Ðức Mẹ
là Nữ Đồng Trinh trên hết các kẻ đồng trinh,
xin Ðức Mẹ đoái đến con là kẻ tội lỗi.
Lạy Mẹ là Mẹ Chúa Cứu Thế,
xin chớ bỏ lời con kêu xin,
một dủ lòng thương mà nhận lời con cùng. Amen.
(Kinh Hãy Nhớ)

Tâm Bùi chuyển ngữ
từ Vatican News

• Quay lại
• Tiếp Tục