Khi ấy, ông Gio-an Tẩy Giả đến rao giảng trong hoang địa miền Giu-đê rằng: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.” Ông chính là người đã được ngôn sứ I-sai-a nói tới: Có tiếng người hô trong hoang địa : Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi.

“Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào Chúa của anh em sẽ đến. Anh em hãy biết điều này: nếu chủ nhà biết vào canh nào kẻ trộm sẽ đến, hẳn ông phải canh thức, không để nó khoét vách nhà mình đâu. Cho nên anh em cũng vậy, anh em hãy sẵn sàng, vì chính giờ phút anh em không ngờ, thì Con Người sẽ đến.”

Thật vậy, ý của Cha tôi là tất cả những ai thấy người Con và tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết.

Trước hết, Bình an của Đấng Phục Sinh được hiểu như thế nào? Thưa, bình an của Đấng Phục Sinh không phải là sự yên ổn bên ngoài hay không có chiến tranh, nhưng là sự hiện diện của Thiên Chúa trong tâm hồn chúng ta. Sự hiện diện này phát xuất từ tình yêu, sự vâng phục và niềm tin vào Thiên Chúa. Đó là quà tặng của Chúa dành cho những ai yêu mến và tuân giữ lời Người: “Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy” (x. Ga 14,23).

Yêu như Thầy – đó là hành trình vượt qua mọi “đêm tối”: bị hiểu lầm mà vẫn mở lòng, bị loại trừ mà vẫn thứ tha, bị quên lãng mà vẫn phục vụ. Khi chúng ta yêu như thế, không phải chúng ta đánh mất chính mình, nhưng là tìm lại chính hình ảnh Thiên Chúa trong ta. Và giữa thế gian đầy băng giá, lòng chúng ta trở thành một Giêrusalem mới – nơi Thiên Chúa cư ngụ.

Con người hôm nay đang sống giữa một thế giới đầy nhiễu loạn, đầy tiếng ồn và lạc hướng. Nhiều người không còn nhận ra tiếng của Thiên Chúa giữa bao lời mời gọi đầy ảo ảnh. Cũng vì lý do ấy mà ơn gọi thánh hiến ngày nay cũng đang ngày một giảm sút. Sự giảm sút ấy có thể đến từ việc: nhiều bạn trẻ không còn hứng thú đến nhà thờ, không còn hứng thú lắng nghe Lời Chúa, không còn muốn dấn thân để phục vụ.