Chúa nhật ngày 18/5, tại Quảng trường Thánh Phêrô, Thánh lễ khai mạc sứ vụ Phêrô của Đức Thánh Cha Lêô XIV được cử hành. Trong cử hành phục vụ long trọng này có một số nghi thức đặc biệt nhấn mạnh mối liên kết với Thánh Phêrô Tông Đồ và cuộc tử đạo của ngài, điều đã nuôi dưỡng Giáo hội tiên khởi tại Roma, cùng với ý nghĩa của những biểu tượng Giám mục “Phêrô” được trao cho Đức Thánh Cha: Dây Pallium và Nhẫn Ngư Phủ.

Một Số Nghi Thức Đặc Biệt Trong Thánh Lễ Khai Mạc Sứ Vụ Phêrô Của Đức Thánh Cha Lêô XIV

Dây Pallium

Dây Pallium là phẩm phục phụng vụ được làm từ lông cừu, gợi nhớ đến hình ảnh Vị Mục Tử Nhân Lành mang chiên lạc trên vai, và gợi nhớ đến ba lần Thánh Phêrô đáp lại lời mời gọi của Chúa Phục Sinh: “Hãy chăn dắt chiên của Thầy”. Symeon thành Thessalonica viết trong tác phẩm De sacris ordinationibus: “Dây Pallium đại diện Đấng Cứu Thế, Đấng đã mang lấy con chiên lạc là chúng ta trên vai, khi Nhập Thể đã mặc lấy bản tính nhân loại, để thánh hoá, hiến dâng chúng ta cho Chúa Cha qua cái chết trên Thánh giá và nâng chúng ta lên qua cuộc Phục Sinh”.

Dây Pallium là một dải vải nhỏ đặt trên vai, phía ngoài áo lễ, có hai đầu đen buông phía trước và sau. Trên đó thêu sáu thánh giá bằng lụa đen - mỗi đầu một thánh giá, và bốn thánh giá còn lại nằm trên phần vòng nằm ngang qua vai – và được trang trí bằng ba cây kim, biểu tượng ba chiếc đinh Thánh Giá Chúa Kitô.

Nhẫn Ngư Phủ

Nhẫn Ngư Phủ mang ý nghĩa của một chiếc nhẫn ấn tín, biểu tượng ấn tín đức tin được trao phó cho Thánh Phêrô để củng cố anh em. Gọi là Nhẫn “Ngư Phủ” vì Thánh Phêrô, tin vào lời Chúa Giêsu, thả lưới và đã kéo lên mẻ cá lạ kỳ.

Tại mộ Thánh Phêrô

Phụng vụ bắt đầu bên trong Đền thờ Thánh Phêrô. Đức tân Giáo Hoàng, cùng với các Thượng phụ của các Giáo hội Công giáo Đông phương, đi xuống nhà nguyện Mộ Thánh Phêrô để cầu nguyện và xông hương. Giây phút này nhấn mạnh sự gắn bó mật thiết giữa Giám mục Roma và Thánh Phêrô Tông đồ, người đã cùng với nhiều Kitô hữu khác làm chứng cho đức tin bằng máu đào tại nơi đây.

Sau đó, hai phó tế mang dây Pallium, Nhẫn Ngư Phủ và Sách Tin Mừng tiến về Bàn Thờ chính đặt tại quảng trường Thánh Phêrô.

Tại sảnh Đền thờ Thánh Phêrô

Đức Thánh Cha Lêô XIV tiến ra sảnh Đền thờ và nhập vào đoàn rước, trong lúc thánh ca Laudes Regiæ - cầu xin sự chuyển cầu của các Đức Giáo Hoàng, các vị tử đạo và các thánh của Giáo hội Roma - được cất lên.

Từ cửa chính Đền thờ, treo một tấm thảm lớn mô tả mẻ cá lạ thể hiện cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và Thánh Phêrô, chủ đề trung tâm của Phụng vụ Lời Chúa. Tấm thảm là bản sao tác phẩm dệt Flemish dựa trên mẫu vẽ của Raphael, hiện lưu giữ tại Bảo tàng Vatican.

Gần bàn thờ, có đặt ảnh Đức Mẹ Chỉ bảo Đàng lành ở Genazzano.

Nghi thức được tiếp tục với phần làm phép và rảy nước thánh, vì là Chúa nhật Phục sinh. Sau đó hát kinh Vinh Danh, lời nguyện nhập lễ, cầu xin Thiên Chúa hoàn tất kế hoạch của Người: xây dựng Giáo hội trên nền đá Phêrô.

Phụng vụ Lời Chúa

Phụng vụ Lời Chúa bắt đầu với bài đọc một, công bố bằng tiếng Tây Ban Nha, trích từ sách Công vụ Tông đồ (Cv 4, 8-12), trong đó Thánh Phêrô tuyên xưng: “tảng đá bị thợ xây loại bỏ”. Đáp ca (Tv 117 [118]), công bố bằng tiếng Ý, lặp lại chủ đề: “Tảng đá thợ xây loại bỏ, lại trở nên đá tảng góc tường”.

Bài đọc hai, bằng tiếng Anh, trích từ thư thứ nhất của Thánh Phêrô (1 Pr 5, 1-5.10-11), làm nổi bật mối liên hệ giữa Thánh Phêrô, Giáo hội Roma và sứ vụ của người kế vị ngài.

Tin Mừng công bố bằng tiếng Latinh và Hy Lạp (Ga 21, 15-19), thuật lại việc Chúa Giêsu ba lần hỏi Phêrô: “Con có yêu Thầy không?”, và trao phó sứ mạng chăn dắt đoàn chiên. Đây là một trong những đoạn Kinh Thánh nền tảng cho vai trò đặc biệt của Phêrô trong nhóm Mười Hai.

Trao biểu tượng Giám mục phêrô

Sau Tin Mừng, ba Hồng y thuộc ba đẳng (phó tế, linh mục, giám mục) đại diện ba châu lục tiến đến gần Đức Thánh Cha. Vị thứ nhất trao Dây Pallium, vị thứ hai đọc lời nguyện cầu xin sự hiện diện và trợ giúp của Thiên Chúa trên Đức Thánh Cha. Vị thứ ba dâng lời khẩn cầu Chúa Kitô - “Mục Tử và Giám mục linh hồn chúng ta”, Đấng đã xây Giáo hội trên đá tảng Phêrô và được chính Phêrô tuyên xưng là “Con Thiên Chúa hằng sống” – xin trao cho Đức Tân Giáo Hoàng chiếc Nhẫn Ngư Phủ.

Nghi thức này kết thúc bằng lời nguyện cầu xin Chúa Thánh Thần ban cho Đức Thánh Cha sức mạnh và dịu dàng để gìn giữ các môn đệ Chúa Kitô trong sự hiệp nhất. Sau đó, Đức Thánh Cha ban phép lành với Sách Tin Mừng và cộng đoàn tung hô bằng tiếng Hy Lạp: “Ad multos annos!” (Nguyện cho ngài trường thọ)

Nghi thức tuyên hứa vâng phục

Tiếp theo là nghi thức vâng phục mang tính biểu tượng: 12 đại diện của toàn Dân Chúa đến từ khắp nơi trên thế giới tuyên hứa vâng phục Đức Thánh Cha. Thánh lễ tiếp tục với phần giảng lễ của ngài.

Sau đó là Kinh Tin Kính. Lời nguyện tín hữu gồm năm ý nguyện đọc bằng tiếng Bồ Đào Nha, Pháp, Ả Rập, Ba Lan và Trung Quốc. Các lời nguyện được dâng lên cầu cho Giáo hội hoàn vũ, Đức Thánh Cha trong sứ vụ bắt đầu của ngài, cho chính quyền dân sự, cho người đau khổ, và cho chính cộng đoàn hiện diện.

Phụng vụ Thánh Thể

Khi thánh ca dâng lễ “Tu es pastor ovium” (Ngài là Mục Tử của chiên) được cất lên, đoàn tín hữu cùng dâng bánh và rượu. Lời nguyện cầu xin cho nhờ sứ vụ truyền giáo của Giáo hội, hoa trái ơn cứu độ được lan tỏa khắp địa cầu.

Đức Thánh Cha đọc Kinh nguyện Thánh Thể I. Sau phần hiệp lễ, ngài cầu xin Thiên Chúa củng cố Giáo hội trong hiệp nhất và bác ái, và xin được cứu độ cùng với đoàn chiên được trao phó.

Nghi thức kết thúc

Trước khi kết thúc, Đức Thánh Cha có một bài huấn dụ ngắn. Sau khi hát Kinh Lạy Nữ Vương, ngài ban phép lành trọng thể, gợi hình ảnh Kinh Thánh về cây nho và vườn nho – biểu tượng của Giáo hội– và cầu xin Thiên Chúa gìn giữ và chăm sóc cây nho Người đã trồng, và xin cho ánh sáng cứu độ của Người chiếu soi trên tất cả mọi người.

Nguồn: https://www.vaticannews.va/

• Quay lại
• Tiếp Tục