Như vậy, hiểu về căn tính của Đức Giê-su Ki-tô cùng lúc là "dấn thân vào nẻo đường Thánh Giá" như Ngài, "đảm nhận vác thập giá khổ đau" của đời mình và của anh chị em.

Bài Suy Niệm – Thứ Năm Sau CN VI TN Năm C
Lời Chúa: St 9,1-13, Mc 8,27-33

Bài đọc: St 9, 1-13

Ta gác cây cung của Ta lên mây, và đó sẽ là dấu hiệu giao ước giữa Ta với cõi đất.

Bài trích sách Sáng thế.

¹ Thiên Chúa ban phúc lành cho ông Nô-ê và các con ông. Người phán với họ : “Hãy sinh sôi nảy nở thật nhiều, cho đầy mặt đất. ² Mọi dã thú, mọi chim trời, mọi giống vật bò dưới đất, và mọi cá biển sẽ phải kinh hãi khiếp sợ các ngươi : chúng được trao vào tay các ngươi. ³ Mọi loài di động và có sự sống sẽ là lương thực cho các ngươi ; Ta ban cho các ngươi tất cả những thứ đó, cũng như đã ban cỏ xanh tươi. ⁴ Tuy nhiên các ngươi không được ăn thịt với mạng sống của nó, tức là máu. ⁵ Nhưng Ta sẽ đòi mỗi con vật phải đền nợ máu các ngươi, tức là mạng sống của các ngươi ; Ta sẽ đòi con người phải đền nợ máu, Ta sẽ đòi mỗi người phải đền mạng sống của người anh em mình.

⁶Ai đổ máu con người, thì máu nó sẽ bị con người đổ ra,
vì Thiên Chúa đã làm ra con người theo hình ảnh Thiên Chúa.

⁷ “Về phần các ngươi, hãy sinh sôi nảy nở thật nhiều, hãy lan tràn và nảy nở thật nhiều trên mặt đất.”

⁸ Thiên Chúa phán với ông Nô-ê và các con ông đang ở với ông rằng : ⁹ “Đây Ta lập giao ước của Ta với các ngươi, với dòng dõi các ngươi sau này, ¹⁰ và tất cả mọi sinh vật ở với các ngươi : chim chóc, gia súc, dã thú ở với các ngươi, nghĩa là mọi vật ở trong tàu đi ra, kể cả dã thú. ¹¹ Ta lập giao ước của Ta với các ngươi : mọi xác phàm sẽ không còn bị nước hồng thuỷ huỷ diệt, và cũng sẽ không còn có hồng thuỷ để tàn phá mặt đất nữa.”

¹² Thiên Chúa phán : “Đây là dấu hiệu giao ước Ta đặt giữa Ta với các ngươi, và với mọi sinh vật ở với các ngươi, cho đến muôn thế hệ mai sau : ¹³ Ta gác cây cung của Ta lên mây, và đó sẽ là dấu hiệu giao ước giữa Ta với cõi đất.”

Tin Mừng: Mc 8, 27-33

Thầy là Đấng Ki-tô. Con Người phải chịu đau khổ nhiều.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.

²⁷ Khi ấy, Đức Giê-su và các môn đệ rời Bết-xai-đa để đi tới các làng xã vùng Xê-da-rê Phi-líp-phê. Dọc đường, Người hỏi các môn đệ : “Người ta nói Thầy là ai ?” ²⁸ Các ông đáp : “Họ bảo Thầy là ông Gio-an Tẩy Giả, có kẻ thì bảo là ông Ê-li-a, kẻ khác lại cho là một ngôn sứ nào đó.” ²⁹ Người lại hỏi các ông : “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai ?” Ông Phê-rô trả lời : “Thầy là Đấng Ki-tô.” ³⁰ Đức Giê-su liền cấm ngặt các ông không được nói với ai về Người.

³¹ Rồi Người bắt đầu dạy cho các ông biết : Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết và sau ba ngày sẽ sống lại. ³² Người nói rõ điều đó, không úp mở. Ông Phê-rô liền kéo riêng Người ra và bắt đầu trách Người. ³³ Nhưng khi Đức Giê-su quay lại, nhìn thấy các môn đệ, Người trách ông Phê-rô : “Xa-tan ! lui lại đàng sau Thầy ! Vì tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là của loài người.”

Suy niệm:

Đức Ki-tô là ai?

Kính thưa quý ông bà và anh chị em!
Hôm nay là thứ Tư, sau Chúa Nhật VI Thường Niên, Thánh Mác-cô kể cho chúng ta sự kiện Đức Giê-su hỏi các môn đệ về chính bản mình. Đầu tiên, Ngài hỏi: “Người ta bảo thầy là ai? Các Môn đệ trả lời rằng: “Họ bảo Thầy là ông Gio-an Tẩy Giả, có kẻ thì bảo là ông Ê-li-a, kẻ khác lại cho là một ngôn sứ nào đó” (Mc 8,27-28). Những nhận định của đám đông không hoàn toàn sai, vì chính Đức Giê-su cũng nhận mình như là ngôn sứ khi Ngài về quê: "Ngôn sứ có bị rẻ rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình...." (Mc 6,4). Khi đặt mình vào dòng chảy các ngôn sứ, một đàng Đức Giê-su muốn xác định điều cốt lõi của sứ mạng Ngài là: Trung thành chuyển trao lời Thiên Chúa mà thôi; đàng khác, tất cả những lời ngôn sứ loan báo giờ này từng bước một được "ứng nghiệm" nơi Ngài.
Tuy nhiên, Đức Giê-su không muốn dừng lại với những nhận định của đám đông. Thành ra Đức Giê-su hỏi cụ thể: "Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?" (Mc 8,29). Đặt câu hỏi này, Đức Giê-su không mong tìm kiếm những thông tin từ các môn đệ. Nhưng đó là cơ hội thuận tiện để các ông phải đối diện với sự thật: Đấng mà các ông đã bỏ mọi sự để bước theo, Ngài là ai? Phải chăng họ cũng cùng một nhận định như đám đông coi Ngài là: "Gio-an Tẩy Giả, Ê-li-a, hoặc một ngôn sứ nào đó"! Phê-rô đại diện nhóm 12 trả lời: "Thầy là Đấng Ki-tổ" (Mc 8,29). Dù Mác-cô không nói cụ thể, nhưng cầu trả lời này của Phê-rô không phải là đến tự ông. Mát-thêu đã xác định rõ hơn: "Này anh Si-môn con ông Giô-na, anh thật là người có phúc, vì không phải phàm nhân mặc khải cho anh điều ấy, nhưng là Cha của Thầy, Đấng ngự trên trời" (Mt 16,17). Hiểu đúng về Đức Giê-su luôn là mặc khải đến từ Chúa Cha, chứ không phải là do con người. Hiểu biết ở đây không bao giờ chỉ là lý thuyết, nhưng luôn kèm theo một cuộc dấn thân. Ngay sau đó, "Đức Giê-su cấm ngặt các ông không được nói với ai về Người" (Mc 8,30). Độc giả lại ngỡ ngàng về cách cư xử của Đức Giê-su. Ngỡ ngàng này nhắc nhớ độc giả việc đọc Tin Mừng không phải là "mớ những kiến thức" về Đức Giê-su, nhưng còn phải tiếp tục gặp gỡ Ngài.
Như vậy, Con đường khám phá ra căn tính của Đức Giê-su không bao giờ dừng lại ở những "hiểu biết" của những người khác, nhưng luôn là mối tương giao cá vị, tức là từng người một phải có "một cuộc gặp gỡ đích thực" với Ngài. Cuộc gặp gỡ này, không cho phép ta dừng lại ở lý thuyết suông. Nhưng kèm theo việc tin tưởng dấn thân sống lời mời gọi của Đấng Ki-tô: "Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo" (Mc 8,34). Như vậy, hiểu về căn tính của Đức Giê-su Ki-tô cùng lúc là "dấn thân vào nẻo đường Thánh Giá" như Ngài, "đảm nhận vác thập giá khổ đau" của đời mình và của anh chị em.

Tu sĩ Inhaxiô Phạm Văn Chình, M.F.

• Quay lại
• Tiếp Tục