Chỉ có một việc quan trọng nhất là Thờ phượng Thiên Chúa và tuân giữ các giới răn của Người để chính Người hiện diện nơi sâu thẳm tâm hồn của mỗi cá nhân chúng ta.

SUY NIỆM LỜI CHÚA THỨ BA SAU CHÚA NHẬT V THƯỜNG NIÊN– NĂM C

 

LỜI CHÚA : 1 V 8, 22-23. 27-30; Mc 7, 1-13

 

Bài đọc 1 : 1 V 8,22-23.27-30

Người đã phán : Danh Ta sẽ ở đây. Xin nghe lời nài van của Ít-ra-en dân Ngài.

Bài trích sách các Vua quyển thứ nhất

²² Khi ấy, vua Sa-lô-môn đứng trước bàn thờ của Đức Chúa, trước toàn thể cộng đồng Ít-ra-en, giơ hai tay lên trời và ²³ thưa : “Lạy Đức Chúa là Thiên Chúa Ít-ra-en, chốn trời cao cũng như nơi đất thấp, chẳng có thần nào giống như Ngài. Ngài vẫn giữ giao ước và tình thương đối với các tôi tớ Ngài, khi họ hết lòng bước đi trước nhan Ngài. ²⁷ Có thật Thiên Chúa cư ngụ dưới đất chăng ? Này, trời cao thăm thẳm còn không chứa nổi Ngài, huống chi ngôi nhà con đã xây đây ! ²⁸ Lạy Đức Chúa, Thiên Chúa của con ! Xin đoái đến lời tôi tớ Chúa cầu xin khẩn nguyện, mà lắng nghe tiếng kêu cầu của tôi tớ Ngài dâng trước tôn nhan hôm nay. ²⁹ Xin Ngài để mắt nhìn đến ngôi nhà này đêm ngày, nhìn đến nơi này, vì Ngài đã phán ‘Danh Ta sẽ ở đấy’ ; xin Ngài lắng nghe lời nguyện tôi tớ Ngài dâng ở nơi đây.

³⁰ “Xin nghe lời nài van của tôi tớ Ngài và của Ít-ra-en dân Ngài dâng lên ở nơi đây. Từ trời, nơi Ngài ngự, xin lắng nghe ; xin lắng nghe và tha thứ.”

 

TIN MỪNG : Mc 7,1-13

Các ông gạt bỏ điều răn của Thiên Chúa, mà duy trì truyền thống của người phàm.

✠ Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô

¹ Khi ấy, có những người Pha-ri-sêu và một số kinh sư tụ họp quanh Đức Giê-su. Họ là những người từ Giê-ru-sa-lem đến. ² Họ thấy vài môn đệ của Người dùng bữa mà tay còn ô uế, nghĩa là chưa rửa. ³ Thật vậy, người Pha-ri-sêu cũng như mọi người Do-thái đều nắm giữ truyền thống của tiền nhân : họ không ăn gì, khi chưa rửa tay cẩn thận ; ⁴ thức gì mua ngoài chợ về, cũng phải rảy nước đã rồi mới ăn ; họ còn giữ nhiều tập tục khác nữa như rửa chén bát, bình lọ và các đồ đồng. ⁵ Vậy, người Pha-ri-sêu và kinh sư hỏi Đức Giê-su : “Sao các môn đệ của ông không theo truyền thống của tiền nhân, cứ để tay ô uế mà dùng bữa ?” ⁶ Người trả lời họ: “Ngôn sứ I-sai-a thật đã nói tiên tri rất đúng về các ông là những kẻ đạo đức giả, khi viết rằng :

Dân này tôn kính Ta bằng môi bằng miệng,
còn lòng chúng thì lại xa Ta.
⁷Chúng có thờ phượng Ta thì cũng vô ích,
vì giáo lý chúng giảng dạy chỉ là giới luật phàm nhân.

⁸ Các ông gạt bỏ điều răn của Thiên Chúa, mà duy trì truyền thống của người phàm.” ⁹ Người còn nói : “Các ông thật khéo coi thường điều răn của Thiên Chúa, để nắm giữ truyền thống của các ông. ¹⁰ Quả thế, ông Mô-sê đã dạy rằng : ‘Ngươi hãy thờ cha kính mẹ’ và ‘kẻ nào nguyền rủa cha mẹ, thì phải bị xử tử !’ ¹¹ Còn các ông, các ông lại bảo : ‘Người nào nói với cha với mẹ rằng : những gì con có để giúp cha mẹ đều là ‘co-ban’ nghĩa là lễ phẩm đã dâng cho Chúa’ rồi, ¹² và các ông không để cho người ấy làm gì để giúp cha mẹ nữa. ¹³ Thế là các ông lấy truyền thống các ông đã truyền lại cho nhau mà huỷ bỏ lời Thiên Chúa. Các ông còn làm nhiều điều khác giống như vậy nữa !”

 

SUY NIỆM :

ĐỪNG COI THƯỜNG NHỮNG GIỚI RĂN CỦA THIÊN CHÚA

Kính thưa quý ông bà và anh chị em!

Hôm nay, chúng ta cử hành Thánh lễ thứ ba sau Chúa Nhật 5 thường niên năm C. Chúng ta đã quá quen với câu nói “tết cổ truyền”! Cụm từ tết cổ truyền của dân tộc lại được nhắc đến. Và đây là một truyền thống tốt đẹp từ xa xưa mà cha ông truyền lại. Thế mà, khi chúng ta cố gắng tìm kiếm trên Internet cụm từ: “Có nên bỏ truyền thống ăn tết cổ truyền hay không?” thì lại xuất hiện rất nhiều bình luận trái chiều khác nhau.

Điều này không có nghĩa truyền thống tết là xấu, không phù hợp với thời đại cần thay đổi. Thực ra, truyền thống là cái gì có tính chất lâu đời, là tập quán, tư tưởng, lối sống được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, là tài sản tinh hoa của thế hệ trước chuyển giao cho thế hệ sau.Ví dụ: truyền thống tôn sư trọng đạo, tết cổ truyền dân tộc, lá lành đùm lá rách…Nhưng đã là truyền thống và do con người lập ra thì bao giờ cũng bất toàn và cần phải thay đổi cho phù hợp với sự thay đổi của thế giới.

Thánh sử Máccô trong bài Tin Mừng hôm nay, đã thuật lại việc Chúa Giêsu tranh luận với những người học thức và luật sĩ về một thứ gọi là truyền thống rửa tay trước khi dùng bữa. Đối với họ, những người Do Thái, họ xem trọng luật lệ rửa tay trước mỗi bữa ăn, sau khi đi bên ngoài về hay rửa chén bát... Có lẽ không ít người dân Do Thái thời đó quá mệt mỏi vì những tục lệ rườm rà và rắc rối này. Ai đi ngoài về mà không tắm sạch thì không được ăn? Vậy câu hỏi đặt ra, nếu như mỗi ngày, có người vì công việc bên ngoài nhiều lần không lẽ họ phải tắm chừng đó lần để được thanh sạch. Và vì thế, gánh nặng mà người dân Do Thái phải chịu không hề nhẹ. Hơn nữa, các môn đệ và Chúa Giêsu là những người Galilê không quá quan tâm đến những việc bên ngoài này. Họ chỉ cần rửa tay lúc quá bẩn để hợp vệ sinh trước khi dùng bữa.

Thế mà những nhà thông luật và học thức này lại hết lần này đến lần khác tìm cách bắt lỗi Chúa Giêsu và các môn đệ. Họ coi thường những luật lệ mà Chúa Giêsu đã giảng dạy, họ ghen tị với uy thế và trí tuệ của Người nên họ để ý và soi xét về hành vi của Chúa Giêsu cũng như các môn đệ. Họ tố cáo và bắt lỗi với chúa Giêsu: “Sao môn đệ ông không giữ tập tục của tiền nhân mà lại dùng bữa với những bàn tay không tinh sạch”? (Mc 7,5)

Chúa đáp lại rằng, các ngươi nên bỏ bớt những tục lệ rườm rà và cứng nhắc đó đi, bởi vì chúng không còn phù hợp với người dân ở đây, và với lúc này. Chỉ có một luật lệ, một giới răn quan trọng nhất, là tấm lòng thanh sạch, con tim biết yêu thương. Và hãy nghe Môsê đã nói gì: Hãy thảo kính cha mẹ và ai rủa cha mẹ, sẽ phải xử tử. Còn các ngươi thì lại bảo: ‘Nếu ai nói với cha mẹ mình rằng: Những của tôi có thể giúp cha mẹ được là của dâng cho Chúa’, và các ngươi không để cho kẻ ấy giúp gì cho cha mẹ nữa. Như thế các ngươi huỷ bỏ lời Chúa bằng những tập tục truyền lại cho nhau. Và các ngươi còn làm nhiều điều khác giống như thế”.

Những gì các ngươi nói và làm thật khác xa nhau.

Kính thưa quý ông bà và anh chị em, trong bài đọc 1, sách Các Vua quyển thứ nhất, Vua Solomon xây dựng và khánh thành Đền Thờ nguy nga lộng lẫy, không phải vì muốn Thiên Chúa và những nghi lễ tập tục trong đền thờ là của riêng họ; nhưng đền thờ, nơi Chúa ngự là để dân chúng cảm thấy sự hiện diện của Ngài trong đời sống của mỗi cá nhân. Hơn nữa, bài Tin Mừng một lần nữa xác quyết rằng, những công trình và các tục lệ khác do con người lập nên, dù có nguy nga chừng nào đi nữa thì rồi ra cũng không thể tồn tại và nhất thiết phải bị thay đổi, chỉ có một việc quan trọng nhất là Thờ phượng Thiên Chúa và tuân giữ các giới răn của Người để chính Người hiện diện nơi sâu thẳm tâm hồn của mỗi cá nhân chúng ta. Amen.

Tu sĩ Phêrô Nguyễn Thiết, M.F.

 

 

• Quay lại
• Tiếp Tục