Trong suốt hành trình bước theo Chúa, nhiều lúc trong cuộc sống hằng ngày, chúng ta có những khoảnh khắc ngập tràn trong hạnh phúc, nhưng cũng không thiếu những giọt nước mắt của sự đau khổ, nó như muốn nhấn chìm cuộc sống của chúng ta, khiến chúng ta rơi vào chán nản, thất vọng và mất niềm tin vào cuộc sống.

ĐAU KHỔ - HẠNH PHÚC 

(St 12, 1-4a; 2 Tm 1,8b -10; Mt 17, 1-9)

Kính thưa Quý ông bà và anh chị em!

Cuộc đời luôn có đau khổ và hạnh phúc. Hai trạng thái này luôn đan quyện vào một đời người. Con người vốn dĩ sợ đau khổ và mong tìm hạnh phúc. Thế nhưng đau khổ lại cứ bám lấy đời người, còn hạnh phúc lại thật mong manh. Đau khổ không loại trừ một ai, tất cả mọi người ai cũng có những trải nghiệm riêng của mình về đau khổ, và luôn thao thức tìm kiếm những con đường thoát khổ để mong đạt tới hạnh phúc đích thật.

Quả thật, trong suốt hành trình sống với Chúa, các môn đệ lầm tưởng rằng theo Chúa sẽ không phải gặp đau khổ, mà sẽ được sống trong cảnh giàu sang; được hạnh phúc “ngồi bên hữu, bên tả” khi Thầy ngự trên ngai vinh hiển. Chính sự vinh hoa trần thế đã che lấp con mắt đức tin của các ông, dẫn đến các ông không còn nhớ đến giáo lý của Thầy mình nữa. Các ông không hiểu việc Chúa Giêsu loan báo: “Người phải đi Giêrusalem, phải chịu nhiều đau khổ do các  kỳ mục, các thượng tế và kinh sư gây ra, rồi bị giết chết, và ngày thứ ba sẽ sống lại” (Mt 16,21). Các ông không tin rằng Thầy mình đi vào con đường thập giá quá đau khổ và nhục nhã đó, riêng Phêrô đã lập tức “kéo riêng Người ra và bắt đầu trách Người: “Xin Thiên Chúa thương đừng để Thầy gặp phải chuyện ấy!” Nhưng Đức Giêsu quay lại bảo ông Phêrô: “Xatan, lui lại đằng sau Thầy”. Như thế, đứng trước mầu nhiệm đau khổ, chịu chết và sống lại là một mầu nhiệm khó chấp nhận, nó trở nên cớ vấp phạm cho nhiều người, ngay cả môn đệ thân tín của Chúa Giêsu. Vì thế, để củng cố niềm tin cho các môn đệ, thánh Matthêu trong bài Tin mừng hôm nay trình thuật rất chi tiết việc Chúa Giêsu đưa ba môn đệ thân tín lên núi cầu nguyện. Trong lúc Ngài cầu nguyện dung mạo Ngài bỗng đổi khác, y phục Người trở nên trắng tinh chói lòa, làm cho các môn đệ ngất ngây nên phải thốt lên: “Lạy Thầy, nếu chúng con được ở đây thì tốt lắm. Chúng con xin dựng ba lều, một cho Thầy, một cho Môisê và một cho Êlia” (x. Mt 17, 4).Việc các ông chiêm ngắm vinh quang của Chúa là một ân huệ lớn lao mà Thiên Chúa ban cho họ, nhưng đây cũng là sự chuẩn bị cho các ông, nhất là ông Phêrô, Giacôbê và Gioan đón nhận mầu nhiệm thập giá. Việc Chúa biến đổi khác thường và áo người trở nên trắng sáng là hình ảnh báo trước Phục Sinh vinh hiển của Chúa. Con đường vinh quang của Chúa Giêsu mời gọi các môn đệ đi theo Người, chưa bao giờ là con đường bằng phẳng, dễ dàng, nhưng lại là con đường đau khổ, con đường thập giá, và cuối cùng là cái chết. Quả thật đỉnh Canvê mới là nơi để Chúa Giêsu chu toàn sứ mạng cứu độ, đó chính là nơi Người đến để mang lại cho đau khổ một ý nghĩa mới, là gieo mầm sống Phục sinh cho nhân loại, như Thánh Phaolô trong thư thứ 2 gửi ông Timôthê đã khẳng định rằng: “Đấng Cứu Độ chúng ta là Đức Kitô Giêsu đã xuất hiện. Chính Đức Giêsu đã tiêu diệt thần chết, và đã dùng Tin Mừng mà làm sáng tỏ phúc trường sinh bất tử” (2Tm 1, 10).

Kính thưa cộng đoàn,

Trong suốt hành trình bước theo Chúa, nhiều lúc trong cuộc sống hằng ngày, chúng ta có những khoảnh khắc ngập tràn trong hạnh phúc, nhưng cũng không thiếu những giọt nước mắt của sự đau khổ, nó như muốn nhấn chìm cuộc sống của chúng ta, khiến chúng ta rơi vào chán nản, thất vọng và mất niềm tin vào cuộc sống. Để rồi trong lúc khủng hoảng, chúng ta dễ cố chấp sống trong những đam mê tội lỗi, chỉ biết tận hưởng hạnh phúc mà mình dày công làm được, chỉ ích kỷ dựng cái lều độc tài, độc đoán cho riêng mình, mà không chấp nhận hạ mình xuống để được Chúa biến đổi. Trong những đêm tối của đức tin đó, yếu tố đem lại niềm tin và hạnh phúc cho chúng ta là hãy chạy đến với Chúa, để Ngài thêm sức mạnh cho chúng ta vượt qua những khó khăn trong cuộc sống. Người ta thường ví, mùa Chay là mùa khổ luyện và chiến đấu thiêng liêng, những thử thách xem ra là cơ hội giúp chúng ta đi vào cuộc chiến của đức tin. Vì tin rằng qua đau khổ, chúng ta sẽ giống với Chúa Kitô (x. Pl 3,10). Gương của ông Apraham trong bài đọc I của sách Sáng Thế, là tấm gương sáng cho chúng ta noi theo, ông chấp nhận bỏ lại đàng sau ruộng đất, nhà cửa, cha mẹ, anh em, để đi theo lời mời gọi của Chúa. Ông ra đi mà không biết mình đi đâu. Ông chẳng thấy vinh quang đâu cả, mà chỉ thấy tương lai mịt mù. Ông chỉ biết tin tưởng vào lời hứa để lên đường. Chính từ niềm tin sắt son như thế, ông được Thiên Chúa trao cho phần thưởng là người trung tín. 

Ước gì biến cố Hiển Dung của Chúa Giêsu hôm nay, mời gọi chúng ta hãy can đảm tiến lên núi thánh của Chúa. Dẫu cho cuộc sống có nhiều khó khăn và đau khổ, chúng ta tin rằng có Chúa luôn đồng hành nâng đỡ, giúp chúng ta vượt qua mọi thử thách trong đời sống đức tin, để trung thành bước theo Chúa đến cùng. Nhưng để làm được điều đó, đòi hỏi chúng ta biết lắng nghe và thực thi Lời Chúa trong đời sống hằng ngày, để Lời Chúa biến đổi con người của chúng ta trở nên “hoàn thiện như Cha trên Trời là Đấng hoàn thiện” (x. Mt 5, 48). Ngõ hầu, cuộc sống của chúng ta luôn chiếu tỏa ánh sáng Phục Sinh của Chúa Kitô cho nhân loại này. Amen. 

Tu sĩ Antôn Nguyễn Văn Hoàn, M.F.

• Quay lại
• Tiếp Tục