Chúa Nhật IV mùa phục sinh là ngày Chúa Chiên Lành, mà Giáo Hội dành riêng để cầu nguyện cho ơn thiên triệu linh mục và tu sĩ. Sau khi đã được đào tạo và huấn luyện, những người sống ơn gọi linh mục và tu sĩ sẽ trở thành những người mục tử để chăn dắt những chiên do Chúa trao phó, và cả những chiên không thuộc đàn của mình. Đàn chiên ở đây là các Kitô hữu, kể cả những người chưa tin và chưa nhận biết Chúa. Vậy, chúng ta cần có một tương quan như thế nào giữa người mục tử và đàn chiên?

Trong đời sống hằng ngày, lắm phen chúng ta nếm cảm những thất bại đau đớn, nhiều lúc cảm thấy trống vắng, vô vọng muốn buông xuôi, y như ngôi mộ đã bị tảng đá niêm phong, chẳng còn gì để hy vọng ngoài một niềm nuối tiếc khôn nguôi. Tuy nhiên, tình yêu có thể làm cho chúng ta có những cung bậc của sự vượt qua. Tình yêu có thể khơi lên niềm tin của chúng ta. Tình yêu có thể làm mới cuộc đời chúng ta.

Lễ Lá là dịp chúng ta nghe lại đoạn Tin mừng thuật lại những ngày cuối cùng của Chúa Giêsu trên trần thế, là việc tưởng niệm Chúa Giêsu tiến vào thành Giêrusalem cách long trọng. Và nhắc nhớ cho chúng ta biết giờ Đức Giêsu đã đến, giờ để tung hô Ngài là Vua các vua.

Thưa cộng đoàn, Chúa Giêsu đã khóc thương Ladarô trước phần mộ của anh, và người Do Thái coi đó là dấu chỉ Chúa yêu thương anh cách riêng. Nhưng trong sâu thẳm, Ngài khóc thương vì thấy thần chết đang xâm chiếm và khống chế con người. Chúa khóc vì chính Ladarô sẽ là cớ vấp phạm cho người Do Thái. Chúa khóc vì sự ngoan cố, cứng lòng của người Pharisiêu khi phủ nhận uy quyền Thiên Chúa của Ngài. Chúa khóc vì lòng tin yếu kém của Mátta và Maria, và đó là những lý do đã khiến Chúa khóc.

Trong bài Tin Mừng, thánh Gioan tường thuật câu chuyện kỳ diệu về việc Chúa Giêsu chữa lành một người mù bẩm sinh. Điều thu hút sự chú ý hơn cả trong câu chuyện này có lẽ là cách thức chữa lành lạ lùng của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu chữa lành mắt của anh bằng cách lấy nước miếng trộn bụi đất thành bùn rồi đắp lên mắt anh ta. Rồi Người bảo anh hãy đến Hồ Silôê mà rửa, và anh ta được sáng.

Khi khát khao không nguồn ứng đáp, đau khổ không đường giải vây, hạnh phúc như bồ công anh trước gió, phản ứng là lẽ đương nhiên: nhiều khi ta buông xuôi mặc cho số phận, lắm lúc nổi loạn như một kẻ điên, hay bao phen ngụp lặn trong oan trái tình trường … Đó chính là kinh nghiệm của Israel trong sa mạc năm xưa, của chị Samari ngày ấy, và của mỗi chúng ta hôm nay khi không nhận biết Thiên Chúa, không nhận ra chính mình.