Nhân dịp kỉ niệm 1700 năm Công đồng Nixêa, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã công bố Tông thư mang tên “In Unitate Fidei” (Trong sự Hiệp nhất của Đức tin). Văn kiện này không chỉ nhìn lại lịch sử mà còn là lời mời gọi khẩn thiết gửi đến tất cả các Kitô hữu, thúc đẩy họ “cùng nhau bước đi để đạt được sự hiệp nhất và hòa giải” nhằm trở thành “dấu chỉ hòa bình” trong thế giới đang bị chia cắt.

Tông Thư “In Unitate Fidei”: Lời Hiệu Triệu Khẩn Thiết Về Hiệp Nhất Kitô Giáo Và Hòa Bình

Trong tông thư được công bố ngày lễ Chúa Giêsu Kitô Vua vũ trụ 23/11 vừa qua,  Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng Kinh Tin Kính Nixêa-Constantinope là “di sản chung giữa các Kitô hữu” qua nhiều thế kỷ và là “trọng tâm của đức tin Kitô giáo”, tuyên xưng Chúa Giêsu Kitô là “Con Một Thiên Chúa, đồng bản thể với Chúa Cha”. Công đồng Nixêa có một “giá trị đại kết cao cả nhất”, cung cấp cơ sở vững chắc cho phong trào đại kết ngày nay.

Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu thực hiện một “cuộc xét mình” sâu sắc dựa trên Kinh Tin Kính: Thiên Chúa có thực sự là Đấng Toàn Năng duy nhất trong cuộc đời tôi, hay tôi đang tôn thờ những “thần tượng” khác? Tôi có đang “gìn giữ và vun trồng” tạo vật một cách công bằng hay đang “khai thác” và “hủy hoại” nó?

Mặc dù sự hiệp nhất hữu hình trọn vẹn vẫn chưa đạt được, Đức Thánh Cha Lêô XIV ca ngợi những thành tựu của đối thoại đại kết trong việc giúp các Giáo hội đón nhận nhau như những “anh chị em trong Chúa Giêsu Kitô”. Ngài hình dung về một “nền đại kết hướng tới tương lai” – không phải là sự quay về quá khứ hay chấp nhận hiện trạng, mà là một hành trình “hòa giải trên con đường đối thoại” và “trao đổi các ân huệ thiêng liêng”.

Để đạt được mục tiêu này, cần phải gác lại “những tranh cãi thần học đã mất đi lý do tồn tại của chúng” và tập trung vào “sự lắng nghe và đón nhận lẫn nhau”. Đây là một thách thức thiêng liêng, đòi hỏi “sự hoán cải từ tất cả mọi người”, và cần một “nền đại kết thiêng liêng của lời cầu nguyện”.

Đức Thánh Cha nhắc nhở rằng, trong thế giới hiện tại “bị chia rẽ và xâu xé bởi nhiều xung đột”, các môn đệ Chúa Kitô phải là “dấu chỉ hòa bình và công cụ hòa giải”. Con đường của Chúa Giêsu là con đường của sự hạ mình và dâng hiến cho tha nhân, đặc biệt là “những người nghèo và thấp kém nhất”.

Đức Thánh Cha kết luận: “Nếu Thiên Chúa yêu thương chúng ta hết lòng, thì chúng ta cũng phải yêu thương nhau”. Chỉ khi làm chứng cho lòng thương xót của Thiên Chúa qua hành động cụ thể đối với những người đau khổ, chúng ta mới có thể giúp những người chưa tin vào Thiên Chúa “trải nghiệm lòng thương xót của Người thông qua chúng ta”.

• Quay lại
• Tiếp Tục