Trong bài Tin Mừng, thánh Gioan tường thuật câu chuyện kỳ diệu về việc Chúa Giêsu chữa lành một người mù bẩm sinh. Điều thu hút sự chú ý hơn cả trong câu chuyện này có lẽ là cách thức chữa lành lạ lùng của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu chữa lành mắt của anh bằng cách lấy nước miếng trộn bụi đất thành bùn rồi đắp lên mắt anh ta. Rồi Người bảo anh hãy đến Hồ Silôê mà rửa, và anh ta được sáng.

NIỀM VUI ĐỨC TIN

(1Sm 16,1b.6-7.10-13a; Tv 22, 1-3a. 3b-4. 5. 6; Ep 5,8-14; Ga 9,1-41)

Hôm nay là Chúa nhật thứ 4 Mùa Chay. Theo truyền thống, một khung cảnh Phụng vụ đặc biệt hơn được đưa vào: màu tím nhường chỗ cho màu hồng, và Ca nhập lễ trầm lắng nhường chỗ cho những thanh âm của niềm vui. Giống như Chúa nhật thứ 3 Mùa Vọng (Chúa nhật “Gaudete”), Chúa nhật thứ 4 của Mùa Chay thường được gọi là “Chúa nhật Laetare.” Nó lấy tên từ lời Ca nhập lễ hôm nay: “Laetare! Jerusalem” - Hỡi Giêrusalem, hãy hân hoan. Từ Latin “Laetare” có nghĩa là “hân hoan”. 

Vì thế, hôm nay Giáo hội mời gọi chúng ta bừng lên niềm hân hoan. Vậy đâu là lý do để chúng ta cử hành niềm hân hoan? 

Giọng điệu thay đổi cũng được phản ánh trong các bài đọc Kinh Thánh, đặc biệt là bản văn Tin Mừng tuyệt vời hôm nay mà Giáo hội, trong vai trò là Mẹ và Thầy dạy đức tin, dọn sẵn cho chúng ta. Chủ đề trung tâm của các bài đọc hôm nay là Thiên Chúa làm cho mọi sự nên mới trong và qua Chúa Giêsu Kitô. 

Đó là hồng ân đức tin mà Thiên Chúa đã ban cho mỗi người chúng ta. Đó cũng là lý do chính yếu để chúng ta vui mừng và hân hoan. 

Trong bài Tin Mừng, thánh Gioan tường thuật câu chuyện kỳ diệu về việc Chúa Giêsu chữa lành một người mù bẩm sinh. Điều thu hút sự chú ý hơn cả trong câu chuyện này có lẽ là cách thức chữa lành lạ lùng của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu chữa lành mắt của anh bằng cách lấy nước miếng trộn bụi đất thành bùn rồi đắp lên mắt anh ta. Rồi Người bảo anh hãy đến Hồ Silôê mà rửa, và anh ta được sáng.

Cách thức chữa lành của Chúa Giêsu làm vọng lại âm hưởng mạnh mẽ lời tường thuật về việc Thiên Chúa tạo ra con người đầu tiên trong sách Sáng Thế. Thiên Chúa tạo thành Ađam từ bụi đất, và hà hơi sự sống vào ông, để ông trở thành một sinh vật sống. Đối với chàng thanh niên, phải chăng Chúa Giêsu không chỉ mở đôi mắt thể xác của anh để hoạt động một cách tự nhiên, mà còn là đôi mắt đức tin, để hoạt động một cách siêu nhiên?  

Người ta thường ví: “Đôi mắt là cửa sổ tâm hồn, là tuyệt tác thiên nhiên.” Thật vậy, Chúa Giêsu không chỉ phục dựng lại thị lực tự nhiên của anh, điều mà trước đây anh chưa từng có, mà Ngài còn ban cho anh con mắt đức tin. Như vậy, anh ta không chỉ có thể nhìn thấy, như cái thấy những người xung quanh. 

Nhưng với hồng ân đức tin, anh còn NHÌN THẤY nhiều hơn người khác, hơn cả những người Pharisêu và những người chất vấn anh ta. Rõ ràng là những người có thể nhìn thấy, giờ đây lại trở nên những “kẻ bị mù” so với anh ta, vì họ không thể nhìn thấy hoặc chấp nhận những gì Chúa Giêsu đã làm cho chàng thanh niên. Anh mù đã được đưa ra khỏi bóng tối, bước vào ánh sáng tự nhiên, rồi bước vào ánh sáng siêu nhiên của đức tin. 

Đó là cách Thiên Chúa làm cho cách thức hiện hữu của anh mù được đổi mới trong và qua Chúa Giêsu Kitô. Bước chuyển mình này chỉ có quyền năng của Chúa mới thực hiện được. Do đó, hồng ân đức tin là món quà giúp chúng ta nhìn thấy như Thiên Chúa muốn chúng ta nhìn thấy, có nghĩa là ta nhìn thực tại với “nhãn quan của Thiên Chúa”. Chúng ta tự hỏi đâu là ý nghĩa của món quà vô giá này?

Trước hết, món quà này giúp chúng ta hiểu biết mầu nhiệm Đức Kitô, khởi đi từ việc nhìn thấy sự thật về Con Thiên Chúa, Ngôi Lời Nhập Thể. Việc nhận ra Đức Kitô là Con Thiên Chúa là nhận ra Chúa Cha, Đấng mặc khải qua Chúa Con và trong Chúa Thánh Thần. Do đó, chúng ta được lôi cuốn vào chân lý đến từ Thiên Chúa. Chính chân lý này là nền tảng cho mọi sự thật khác mà chúng ta biết, và là ánh sáng soi rọi vào cuộc sống của mỗi người chúng ta. Đó là lý do mà hôm nay chúng ta cùng nhau quy tụ nơi đây để cử hành niềm vui.

Thứ đến, khi đã nhìn thấy sự thật này, là những Kitô hữu, chúng ta phải họa bức tranh cuộc đời mình trên nền tảng đó. Trong đó, Đức Kitô là điểm quy chiếu cho đời sống của chúng ta. Chúng ta hãy nhớ lại nội dung Bài đọc II trích Thư gửi Tín hữu Êphêsô. Đoạn thư này giúp chúng ta hiểu rõ hơn địa vị Kitô hữu của mình. Thánh Phaolô nhắc nhở tín hữu Êphêsô và mỗi người chúng ta rằng đức tin và Phép Rửa đã giải thoát chúng ta khỏi bóng tối tội lỗi và đưa chúng ta đến với ánh sáng của Chúa Kitô. Vì vậy, thánh Phaolô khuyến khích chúng ta phản chiếu ánh sáng chân thực của Đức Kitô trong cuộc sống của chúng ta. Đây chính là cách thức mà Thiên Chúa muốn chúng ta hiện hữu. Như chàng thanh niên được chữa lành, Thiên Chúa cũng làm cho cách thức hiện hữu được đổi mới “chính nhờ Đức Kitô, cùng với Đức Kitô, và trong Đức Kitô.” Cũng vậy, đó là lý do mà hôm nay chúng ta phải hân hoan và vui mừng.

Sau cùng, nếu chúng ta chỉ sống theo quan điểm “tự nhiên”, nghĩa là chỉ sống bởi lý trí, thế giới có thể là một nơi khó sống và thường là ta sẽ thấy cuộc sống này quá khắc nghiệt. Do đó, chúng ta cần đến hồng ân đức tin. Thật vậy, khi sống nhờ đức tin, thì cuộc sống của chúng ta mới được mặc lấy một ý nghĩa đích thật. Hồng ân đức tin sẽ giúp chúng ta nhìn thấy thực tại như nó là. Nhìn thực tại với con mắt đức tin, đó là nhìn thực tại với nhãn quan của Thiên Chúa. 

Chúng ta hãy quay trở lại Bài đọc I trích Sách Samuel I để hiểu điều này. Bản văn mô tả ngôn sứ Samuel đi tìm vị vua mới thay cho Saul, nhưng có vẻ vị ngôn sứ đang háo hức tìm kiếm vị vua mới theo quan điểm của ông. Một lần nữa, điều thu hút sự chú ý hơn cả trong câu chuyện có lẽ là cách thức tuyển chọn lạ lùng của Chúa. Điều đó vượt ngoài lý trí tự nhiên của con người. Thiên Chúa đã chọn Đavít, một cậu bé chăn cừu, người nhỏ tuổi nhất trong số các con trai của Giêsê, để rồi đây Đavít sẽ trở thành vị vua nổi tiếng nhất của Israel. Quả thật, Thiên Chúa đã sửa dạy ngôn sứ Samuel và mỗi người chúng ta rằng: “Thiên Chúa không xem xét theo kiểu của con người, vì chưng con người nhìn xem bên ngoài, còn Thiên Chúa thì nhìn xem tâm hồn” (1 Sm 16,6). Thật vậy, được Chúa sửa dạy và đổi mới tầm nhìn cũng là lý do chính đáng để cho chúng ta phải hân hoan và vui mừng. 

VÌ VẬY, là những tín hữu, chúng ta hãy vui mừng và hân hoan trong “Chúa Nhật Laetare” này, hãy tạ ơn vì hồng ân đức tin được Thiên Chúa trao ban cho mỗi người chúng ta cách nhưng không. Chúng ta cũng hãy cầu xin ơn đức tin khi chúng ta tiếp tục 2 tuần cuối Mùa Chay này, để Chúa có thể gia tăng ân sủng trong chúng ta, và để hành trình thiêng liêng trong mùa Chay thánh này dẫn ta đến một cuộc gặp gỡ Đấng Phục sinh. Amen.

Tu sĩ Giuse Mai Thanh Hoàn, M.F.